El testimonio de Luz Adonis Mena Becerra refleja la lucha y la resiliencia de una mujer que enfrentó desafíos desde una edad temprana. Criada en la comunidad de Altagracia, Río Munguido, Luz perdió a su madre a los tres meses y fue criada por una tía. A pesar de las dificultades, logró completar la secundaria con el apoyo de un tío, pero se enfrentó a obstáculos para acceder a la universidad debido a limitaciones económicas.

Después de un desplazamiento masivo que la obligó a trasladarse a la ciudad en busca de oportunidades, Luz se involucró en un proceso organizativo que le permitió tomar conciencia de la importancia del trabajo comunitario. Junto con otras mujeres, reconoció la necesidad de una mayor representación y participación en la toma de decisiones dentro de la organización.

Motivada por esta visión, Luz y sus compañeras buscaron establecer una comisión de género para garantizar que los derechos de las mujeres fueran reconocidos y respetados, y que pudieran participar activamente en todos los aspectos del proceso organizativo. Su llamado a las compañeras para que se unan a capacitaciones y reclamen sus derechos refleja su compromiso con la igualdad y el empoderamiento de las mujeres en la comunidad.

El relato de Luz es un testimonio inspirador de perseverancia, solidaridad y determinación en la lucha por la justicia y la equidad de género, destacando la importancia de la educación, la participación comunitaria y el respeto de los derechos humanos para construir un futuro más justo y pacífico para todos.

Transcripción

 (0:06) Mi nombre es Luz Adonis Mena Becerra, vengo de Rio Munguido, en una comunidad llamada Altagracia.

(0:13) Mi vida fue muy dura, porque cuando tenía tres meses mi madre murió. Y allí me quedé con una señora, una tía de mi madre.

(0:24) Ella fue quien me crió, me dio los primeros estudios en la comunidad. Y ella no tenía como darme estudio aquí en la ciudad de Quildó, para el bachillerato.

(0:33) Me entregó a una señora para que estudiara y yo la ayudaba con las tareas del hogar. Como sabemos, estas mujeres siempre cogen a las chicas que vienen del campo y les prometen que colaborarán.

(0:49) Pero no, todo fue diferente. Cuando llegué aquí, ella me obligaba a hacer las tareas del hogar, no me puso en la escuela.

(0:57) Y últimamente mi madre vio que yo estaba pasando por tanto trabajo y me llevó de nuevo a la comunidad. De allí me envió a vivir con un tío.

(1:08) Me ayudó hasta que terminé la secundaria. Después de terminar la escuela secundaria, mi tío no pudo llevarme a la universidad.

(1:15) Cuando regresé a la ciudad, regresé a la comunidad. Yo estaba allí haciendo el trabajo en la montaña que siempre hace la gente en las comunidades.

(1:27) Y luego hubo un desplazamiento masivo desde Río Munguidón. Desplazamos a todas las comunidades donde teníamos que venir a trabajar a la ciudad. Porque si no te daban de comer, no comías.

(1:45) Todo era limitado. Había que pagar alquiler. Y a partir de ahí fue el proceso organizativo.

Un colega que venía mucho estuvo involucrado en el proceso organizativo.

(1:58)Ella me invitó a un taller que había allí. Y a partir de ahí tomé conciencia y me involucré. A partir de ahí vi que en esa organización se trabajaba para el trabajo de las comunidades.

(2:09) que estaban a orillas del río Atrato, a orillas de los ríos. Y a partir de ahí fue que nosotras, las mujeres,porque la organización nació entre hombres y mujeres,

(2:23) y las mujeres se involucraron en todo lo que tenía que ver con el proceso de mujeres. Tomamos una decisión, dijo un colega,

(2:32) Las mujeres siempre hemos estado en el proceso organizativo, siempre hemos estado a cargo de la logística, pero nunca estamos donde se toman las decisiones.

(2:42) Fue entonces cuando el colega dijo: Tenemos que luchar para ver si creamos una comisión de género donde se reflejan los derechos de las mujeres,

(2:54) donde se toman las decisiones, porque no podemos estar en la logística todo el tiempo, sólo porque, aunque lo estamos implementando,

(3:03) Todavía hay mujeres que desconocen sus derechos. y seguir usándolos siempre para estar en la cocina.

(3:11) Y eso es lo que estamos buscando, que las mujeres aprendan a reclamar sus derechos.

(3:18) Mi llamado es para las compañeras, que cuando nos inviten a la capacitación, que no seamos ajenos a las invitaciones que les hacemos presentes,

(3:28) porque esos entrenamientos son muy útiles para la vida personal, para que uno aprenda a reclamar sus derechos,

(3:36) porque si no participamos, nunca conoceremos sus derechos, e invitarlos para que vivamos en convivencia pacífica,

(3:45) en su comunidad, con sus hijos, que no maltratemos a los niños, que formemos bien a los niños, que les demos buenos consejos, para que los niños estén al servicio de nuestro país.

Translation

(0:06) My name is Luz Adonis Mena Becerra, I come from Río Munguido, a community called Altagracia. 

(0:13) My life was very hard, because when I was three months old, my mother died. And there I stayed with a lady, an aunt of my mother.

(0:24) She was the one who raised me, she gave me the first studies in the community. And she didn't have money to help me study here in the city of Quildó, in high school. 

(0:33) She gave me to a lady to study and I helped her with the housework. As we know, these women always take the girls who come from the countryside and promise them that they will collaborate. 

(0:49) But no, everything was different. When I got here, she made me do her housework, she didn't put me in school.

(0:57) And lately, my mother saw that I was going through so much work, she took me back to the community. From there, she sent me to live with an uncle. He helped me until I finished high school.

(1:11) After I finished high school, my uncle couldn't get me into college. When I came back to the city, I went back to the community. 

(1:20) I was there doing the work in the mountains that people always do in the communities.

(1:27) And then, there was a massive displacement from Río Munguidón. We displaced all the communities where we had to come to the city to work. 

(1:40) Because if they didn't give you a meal, you didn't eat. Everything was limited. You had to pay rent. And from there, it was the organizational process.

(1:53) A colleague who came a lot was involved in the organizational process. She invited me to a workshop that was there. 

(2:00) And from there, I became aware and I got involved. From there, I saw that in that organization, the work was done for the work of the communities that were on the banks of the Atrato River, on the banks of the rivers. 

(2:15) And from there, it was that we, the women, because the organization was born by men and women, and the women were involved in everything that had to do with the women's process. 

(2:28) We made a decision, a colleague said, we, the women, have always been in the organizational process, we have always been in charge of the logistics, but we are never where the decisions are made.

(2:42) That's when the colleague said, we have to fight to see if we set up a gender commission where the rights of women are reflected, where the decisions are made, because we can't be in the logistics all the time, 

(2:58) only because, even though we are implementing that, there are still women who do not know their rights and always continue to use them to be in the kitchen. 

(3:11) And that is what we are looking for, that women learn to claim their rights. My call is for the female colleagues, that when they invite us to the training, 

(3:23) that we are not alien to the invitations that we make them present because those trainings are very useful for one's personal life, 

(3:33) for one to learn to claim their rights, because if we don't participate, we will never know their rights, and to invite them so that we live in peaceful coexistence, 

(3:45) in their community, with their children, that we do not mistreat the children, that we train the children well,  that we give them good advice, so that the children are the service of our country.